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　　中新网温州12月7日电 (王题题 顾士伟 徐路明)评价引领变革，教育创造未来。12月7日，第四届长三角基于大数据的区域教育评价变革论坛在浙江温州拉开帷幕。

　　本次论坛吸引了来自上海闵行、南京、苏州、杭州、宁波、温州、台州、合肥、安庆等长三角三省一市9个地区，以及部分其他省市的教育行政领导、专家学者、校长教师等500多名代表齐聚温州，共话区域教育评价改革，共谋教育新发展。

第四届长三角基于大数据的区域教育评价变革论坛现场。　　　　　温州市教育局 供图

　　据悉，教育评价改革是教育强国建设的“牛鼻子”。深入推进新时代教育评价改革，不仅要聚焦学生评价、教师评价、学校评价、政府评价和用人评价五大领域久久为功，而且要构建教育评价的专业化支撑体系，在教育评价理论研究、教育评价专业人才培养、评价工具研发以及大数据、人工智能赋能教育评价改革等配套领域取得实质性突破。

　　基于此，此次论坛期间，专家学者们聚焦评价驱动区域高质量教育体系建设、数据驱动教育教学改进、五育并举视域下的学校评价改革等方面展开探讨，助推长三角区域教育高质量发展。

　　此次论坛的召开，在浙江省教育厅二级巡视员张其宏看来，论坛以“深化教育评价改革 推动教育高质量发展”为主题，既契合了国家教育改革发展需要，也抓住了教育改革的“牛鼻子”。

　　上海市教育委员会副总督学张慧也认为，本次论坛是长三角三省一市教育人的一次盛会，也是以实际行动深化长三角地区教育交流合作的一件实事。

　　为了促进长三角教育一体化发展，张慧呼吁长三角兄弟省市，要拓宽视角、各扬所长、协同发力、共建共享，聚焦更高质量一体化发展，大胆创新、勇于探索，继续争当中国教育综合改革的探路者、引领者和示范者。(完)

　　中新社云南迪庆12月7日电 题：一个藏族家庭三代牧女的人生选择

　　中新社记者 缪超 刘冉阳 杜潇潇

　　“溪深难受雪，山冻不流云。”大雪节气，海拔3300米的云南省迪庆藏族自治州香格里拉，是名副其实的雪域高原。

　　天色未亮，香格里拉尼汝村冬牧场崩格拉，45岁的藏族牧女七林央宗起床，生起牧屋的火塘，吃些酥油茶糌粑，走出温暖的木屋，来到牛、羊、马身边，为它们准备饲料。接着，她冒着山间清晨凛冽寒风，开始寻找不在身边的牛和马，“牧民一两天见不齐牛马，总是放心不下，担心它们遭遇狼群或跌下山崖。”

2022年12月3日，七林央宗与丈夫坐在牧场聊天。　中新社记者 刘冉阳 摄

　　尼汝是一个半农半牧的藏族村庄，多数人家男人们负责在村里照看土地、种植庄稼等更需体力的活计，女人们则在牧场放牧，冬夏转场。七林央宗长大结婚后，丈夫留在家种植玉米、青稞，她就一人在高山牧场放牧。常年日晒风霜，让纤细的七林央宗变得微黑并结实。

　　就在上个月，大约是立冬前，七林央宗和她的牛、羊、马从夏季牧场星沾转场至冬季牧场崩格拉。

　　夏牧场距离尼汝村徒步要8个小时，生活物资全靠村庄补给。村庄去夏牧场的必经之路上，会经过一个垭口。每到冬天，这条“生命线”都会被冰雪切断，夏牧场便成为无法出入的孤绝之地。所以，冰雪封山前，牧民与牲畜需一起翻过垭口，转场去往离村庄更近的冬牧场，度过一个寒冷又漫长的冬天。待来年春暖花开，再一次回到水草丰茂的夏牧场。

2023年7月31日，七林央宗与母亲卓玛央宗到西藏拉萨旅游。　中新社记者 刘冉阳 摄

　　七林央宗有四位兄长，大哥毕业后做起牦牛生意，二哥和四哥先后离开家乡到外地读书，后来分别选择在北京和香格里拉城区工作生活，三哥在邻村生活劳作。

　　七林央宗本也有选择其他生活方式的机会，但她自幼在牧场长大，跟着母亲学习做一名牧女，习惯了牧场的静谧和广阔。“家中的牧场需要有人继承，我觉得放牧的生活也很好。”七林央宗说。

　　母亲卓玛央宗一辈的人，少女时代经历动荡和贫苦。直到新中国成立后，她才和无数藏族人一样，翻身做主，拥有了自己的牧场和牛羊，掌握了自己的命运。

　　本想在牧场冬夏轮转里度过一生的卓玛央宗，在72岁时因不慎摔伤，到香格里拉城区治疗。治好后，她选择跟着四儿子在城里生活。

　　如今，86岁的卓玛央宗早已习惯城里的生活。每天坚持走路，去红太阳广场转经，一趟下来，足有3公里。

2023年7月28日，央宗措姆在牧场帮助母亲干活。　中新社记者 刘冉阳 摄

　　七林央宗有个女儿，名叫央宗措姆，年少时便常住四伯家，在香格里拉城区读书，与各族同龄人一起学习，能说一口流利的普通话，也会一些英语。

　　随着时代的进步，迪庆藏族人可选择的职业越来越多，尼汝村不少牧民已放弃传统的游牧生活。央宗措姆毕业后，选择留在香格里拉城中生活，与一位藏族男青年恋爱，结婚生子，共同经营着吊车生意。

　　不过，央宗措姆还是会在牧场最忙的时候，赶回母亲身边，帮着干点活。不在牧场时，她会用手机转发母亲拍摄的牧场照片，把要售卖牛羊、酥油、药材的消息发布出去。

　　对于母亲七林央宗希望她接手牧场的期盼，央宗措姆有着自己的想法：“即使回到牧场，我想做旅游，招待游客，感受家乡的美丽。”

　　尼汝村保留着传统藏族古村落原貌，村庄周围是连绵不断的原始森林、翠绿的草甸、清澈的流泉……近年来，尼汝的美逐渐被外界发现，不断有背包客来访，村里部分藏族人家开起客栈，当起导游。

　　七林央宗一家在夏季牧场修建有两间牧屋，偶有香格里拉—尼汝—亚丁徒步的背包游客留宿、用餐。

　　“阿妈不懂普通话，很难与游客沟通，更谈不上讨价还价。”思维活跃的央宗措姆回到母亲身边时，会用自己的知识与来往人员交流。

　　雪山四时皑皑、草木岁岁枯荣、河水汩汩东流，在这看似亘古不变的生命韵律中，细微的变化却悄然发生。牧场的“新牧女”正在成长，央宗措姆不断思索如何过上有别于奶奶、妈妈的新牧民的新生活。(完)